
В самолете посмотрел кино про Барби. Кино странное, довольно несвязное, и я не уверен, что хотели сказать его авторы (от собственно авторов до начальников и цензоров), но я думаю, что у них вышло не то, что они хотели, и отзывы в сетях тоже по моим ощущениям не соответствуют реальности. К нему просто просится другая концовка, с которой оно могло бы быть гораздо лучше и завершеннее.
Виденные мной в сети пересказы сюжета тоже по моему ощущению неправильные, поэтому начну с пересказа:
Типа, значить, есть Страна Барбей, в которой эти барби живут в уверенности, что у них каждый день - идеальный, и что они создали эту идеальность и в Реальном Мире тоже. Этих барбей там много разных (по всем выпущенным вариантам), и (почти) всех их зовут Барби. Но, как мы вскоре узнаем, они там не одни - там еще есть кены, которых (почти) всех зовут Кен. "Почти" - потому что в барбешной серии изредка встречались и куклы с другими именами. Сюжет крутится вокруг одной Барби и приданного ей одного Кена.
В Стране Барбей имеется сплошной матриархат (хотя это слово вообще не произносится), все важные работы заняты барбями, а кены заняты пляжем (причем не то что бы они были спасателями, или умели хорошо плавать, или серфить или еще что-то, но нет, они просто на пляже) и влюбленностью в барбей, а барби их динамят, у них every night is a girls' night, и даже не пускают кенов к себе в домики (где живут кены - непонятно, видимо на пляже бомжуют). Забегая вперед, потом выясняется, что мысли и поведение каждого персонажа определяется мыслями девочки, которая с ним играет. То есть, кены такие потому, что девочки их себе представляют такими.
И вот с одной "стереотипной барби" Барби начинает происходить странное. У нее появляются мысли о смерти, потом на ногах перестают быть постоянно вытянуты носки, потом появляется целлюлит. Она идет к врачу Барби, и врач посылает ее к Странной Барби, которая не такая как другие, и живет на отшибе. Вот тут мы и узнаем, что есть связь с Реальным Миром. Странная Барби стала такой потому, что игравшая ей девочка подстригла ей волосы, рисовала ей корявый макияж, и сажала ее на шпагат. Она рассказывает об этом (стереотипной) Барби, и говорит, что если та не хочет тоже стать странной, она должна пойти в Реальный Мир, найти девочку, которая ей играет, и разобраться с ее проблемой. Наша стреотипная Барби отправляется по дороге в Реальный Мир, но влюбленный в нее Кен не может оставить ее одну, и прячась в ее машине, отправляеся с ней. Дорога в Реальный Мир оказывается несложной, и наши герои вскоре туда прибывают, превращаясь в (почти) обычных людей.
Реальный Мир оказывается для них сюрпризом. Начиная с того, что в нем нужны деньги, а за взятие вещей без денег их арестовывают (но видимо по калифорнийским законам, сразу отпускают, и даже украденные вещи не отбирают), и до того, что в нем большинство важных работ делают мужчины (Кен попутно обнаруживает, что они действительно что-то делают, а не только изображают деятельность - в Стране Барби таким занимаются только женщины). В отчаянии от увиденного, Барби идет на стройку, чтоб уж точно поговорить с женщинами "от сохи", но обнаруживает, что там вообще сплошные мужики, и очень расстраивается, что "как же так, мы же везде проложили дорогу женщинам". Вот тут она ни с того ни с сего и рассказывает строителям свою разницу от обычных людей: "у меня нет влагалища, а у него нет члена". Хотя ей по этому пункту вообще ничего не говорили, и как она вообще может знать о таких вещах, которых в их стране нет - непонятно. Кен, впечатлившись устройством реального мира без матриархата, идет в библиотеку чтоб узнать побольше, а Барби отправляется на поиски играющей с ней девочки.
Кен находит в библиотеке книги про патриархат, впечатляется, и возврашается в Страну Барбей, чтобы изменить ее. Барби идет в ближайшую школу и начинает приставать к девочкам с вопросами про барбей, и в особенности к одной девочке Саше, которая ей рассказывает, как она разочарована в барбях. Как потом оказыается, эта девочка - еще и хозяйка этой конкретной Барби, забросившая ее. Но вот такой магический выход на нее никак не объясняется.
А в это время в компании Маттел идет тревога - одна Барби сбежала в реальный мир и ее надо вернуть назад в упаковку! Сотрудник идет докладывать об этом совету директоров, и по пути проходит мимо секретарши главного начальника, которая рисует на бумажке Барби С Мыслями О Смерти, Барби С Нормальными Ногами, и Барби С Целлюлитом. Как вскоре оказывается, эта секреташа - мать девочки Саши, которая едет за ней в школу. И тут на глазах у них обоих, Барбю отлавливают и везут в офис фирмы, где сажают назад в упаковку. Но в последний момент Барби убегает из упаковки, и с помощью девочки Саши и мамы-секретарши возвращается в Страну Барбей, а начальство из Маттела отправляется за ней.
Ко времени прибытия Барби с новыми подружками, Кен успешно воплощает патриархат по книжкам. Тут надо задуматься, кто у нас пишет книжки про патриархат? Феминистки, конечно. Так что патриархат оказывается реализован по всем канонам феминисток. Теперь все важные должности заняты кенами, а барби, забыв про свои прежние дела, ими восхищаются и подают пиво. Надо сказать, даже при таком патриархате дела в Стране Барбей делаются гораздо менее ушибленными - кены пускают барбей в дома и все еще влюблены в них. Но наша Барби очень расстроена, обнаружив на месте своего дома дом Кена. Дела из Страны Барбей переливаются и в Реальный Мир - начальству Маттела сообщают из реального мира, что Дома Кена продаются со страшной силой.
Наша Барби со своими нновыми подружками из Реального Мира идет за помощью к Странной Барби. Тут секретарша признается, что это она была той девочкой, что изуродовала Странную Барби, а также играла с заброшенной Барби своей дочери (т.е. нашей Барби), делая ее похожей на себя - с нормальными ногами, мыслями о смерти, и целлюлитом. Дальше Странная Барби рассказывает, что вот завтра кены еще и Изменят Конституцию Страны Барбей, и тогда все (каким местом тут конституция и почему она не помешала переменам - неизвестно). Но они создают план, как этому воспрепятствовать. Сначала они похищают бывшую Мадам Президентшу, секретарша ей рассказывает о том, как обильны и противоречивы требования к женщинам (про требования к мужчинам они как-то не вспоминают), та отходит от любви к своему кену, и вспоминает, что она Мадам Президентша. Навозвращав в исходное состояние всех барбей, они идут восстанавливать матриархат методом жульничества на выборах: все барби делают вид, что им больше нравится другой кен, кены из ревности идут драться стенка на стенку, а барби в это время проворачивают выборы и восстанавливают исходное состояние.
Наша Барби опять выпинывает нашего Кена из дома, и тут наш Кен рассказывает нашей Барби о своей любви, и что он хотел, чтоб это был их общий дом. Барби несколько смущается, и говорит, ну ладно, теперь не все вечера будут девичьими. Кен наглеет, и просит, чтоб хоть один из Верховных Судей был кеном, но Мадам Президентша отвечает, что ни в коем случае, вы еще не заслужили, но из более младших судей - так уж и быть, одно место дадим. Тут среди деятелей из Маттела каким-то образом появляется старушка, которая в свое время и придумала барбей. Барби удивляются, что она так непохожа на барбей, начиная с роста в полтора метра. Но она им говорит, что ничто не мешает придумывать и создавать такое, что на тебя самого непохоже (прям в противоречие нынешней identity politics). И заключительная сцена: наша Барби возвращается в Реальный Мир и идет к гинекологу. Как она себе вырастила недостающие части - не разъяснено (гм, может секретарша ей прорезала?), и в чем смысл такого финала - непонятно. Ну, то есть, понятно - у феминисток всё про пи.ду, и каждое произведение оказывается "Vagina The Musical". Но сюжетной связи - никакой, кроме раннего такого же бессвязного упоммнания.
Ну и, как говорится, делайте выводы сами. Можно было бы сделать гораздо менее рваный сюжет и более гладкую концовку, если закончить равенством, а не восстановлением матриархата и пи.дой. А так, видимо, выходит, что создатели делали феминистическую агитку, а вышла скорее анти-феминистическая (ну или каждый увидит по своим убеждениям, или может собственно авторы протащили анти-феминистическую агитку мимо цензоров).